miércoles, 21 de marzo de 2012
martes, 13 de marzo de 2012
ANALIZAN PAPEL “DIPLOMÁTICO” DE LA MALINCHE
ANALIZAN PAPEL “DIPLOMÁTICO” DE LA MALINCHE
de Inah Noticias, el miércoles, 14 de septiembre de 2011.
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*** El conocimiento de varias lenguas indígenas, posicionó a esta mujer como una embajadora, con facultad de decisión y de imponer su criterio en la transmisión de mensajes
*** El historiador Luis Barjau señala también que más que el arquetipo de traición a la patria, debe considerarse a la Malinche como la primera indígena que tuvo la posibilidad de autocreación
El conocimiento de las lenguas náhuatl, maya chontal y castellano, además de permitirle a la Malinche convertirse en una mujer de Estado en el Nuevo Mundo, la posicionó como un personaje que podría considerarse más que una faraute, una especie de embajadora, que tenía la posibilidad de decisión y de imponer su criterio en la transmisión de los mensajes.
En diversos códices como el Florentino y el Lienzo de Tlaxcala, Malintzin o Malinalli fue representada siempre en una posición más alta que los demás indígenas, quizá una prueba del rango y poder que llegó a alcanzar durante la Conquista, comentó el historiador y etnólogo Luis Barjau, al participar en el ciclo de conferencias conmemorativo a los 490 años de la caída de Tenochtitlan.
En el foro, organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) Luis Barjau, en días recientes dictó la conferencia La presencia de la Malinche en la conquista de Tlaxcala y Cholula, donde opinó que fuera de miradas críticas y juicios que han definido a este personaje el arquetipo de la traición a la patria, debe ser considerada como la primera mujer indígena que se enfrentó a la posibilidad de la autocreación de su destino, durante un periodo extraordinario y fuera de lo común, como lo fue la Conquista de México.
Bajo esta premisa, en el Museo Nacional de Antropología, el historiador destacó el papel trascendental de la Malinche en el encuentro de las dos civilizaciones, cuya transformación de una mujer de servicio a traductora, se debió a su inteligencia y a la ayuda que brindó a Hernán Cortés para comunicarse con los indígenas.
El dominio de varias lenguas indígenas que tuvo la Malinche, dijo, contribuyó a que Cortés lograra llegar a Tenochtitlan, no sin antes pasar por Tlaxcala y Cholula, sitios que además de registrar importantes episodios de la Conquista, fue donde se definió la acción y personalidad de “Doña Marina”.
Luis Barjau, autor de La Conquista de la Malinche (INAH-Planeta/2009), obra que reúne más de una década de análisis e investigación en diversos archivos de México, Estados Unidos y España, detalló que Malintzin nació en Painala, poblado hoy desaparecido del actual estado de Veracruz.
“Sin embargo, no permaneció mucho tiempo ahí, puesto que en la adolescencia salió de ese lugar, y posteriormente llegó a Xicalanco, puerto de intercambio de Campeche, donde fue entregada con otras 19 mujeres a los chontales de Tabasco, tras resultar vencedores en un enfrentamiento”.
De acuerdo con el etnólogo, las mujeres eran usadas para hacer alianzas matrimoniales y acabar con los conflictos tribales. A la llegada de los españoles en 1519, en búsqueda de oro, en Centla, Tabasco, se originó la primera guerra entre los dos mundos, ante la defensa del territorio por parte de los indígenas; en ese lugar perdieron los chontales y en consecuencia tributaron a los conquistadores 20 mujeres, entre ellas la Malinche.
“Ya con los españoles, Malintzin fue regalada al español Alonso Hernández Portocarrero, quien la empleó cerca de un mes, luego de que dicho capitán fue enviado a España con el primer cargamento de oro para Carlos V, por ello la Malinche volvió al lado de Cortés.
“En la playa de Chalchicue, en Veracruz, arribaron embajadores del emperador mexica Moctezuma para llevar tributo a los conquistadores; Cortés, al percatarse que Malintzin podía comunicarse con ellos, la empleó como su ayudante, cuya función principal fue la de traductora y en ese momento cambió su vida por completo”, indicó el historiador.
En ese sitio le fue entregado un códice a Cortés, documento que le permitió conocer un poco del sistema de tributo al que estaban obligados todos los vencidos por el pueblo mexica, los lugares y las deidades, aprendizaje que fue posible con ayuda de “Doña Marina”. Este documento es conocido como el Códice Acamapichtli, hoy desaparecido.
Barjau indicó que el dominio del náhuatl de la Malinche, se debió a que sus padres eran mexicas; en el siglo XVII un faraute (mensajero) era un embajador, quien tenía la posibilidad de decisión y de imponer su criterio en la transmisión de los mensajes.
El recorrido de los españoles, añadió Barjau, siguió por Tlaxcala, donde los señores —excepto Xicoténcatl el Joven, con quien libraron una batalla—, se unieron a ellos al ver la ocasión como una oportunidad de frenar el poderío que los mexicas ejercían sobre ellos.
De acuerdo con el historiador, fue en Cholula donde se aglutinaron las fuerzas; este sitio les recordaba a Valladolid, porque se trataba de un gran llano con cerca de 400 mezquitas, cuya gente portaba vestidos que les parecían tipo moriscos. En este punto Cortés dio gran importancia a la Malinche.
Lo anterior, dijo, debido a que en ese lugar una mujer le informó a “Doña Marina” que Moctezuma tenía muchos guerreros cercanos a la ciudad, que los citadinos tenían a sus mujeres y niños fuera; una vez descubierto el complot la Malinche se lo hizo saber a Cortés, quien apresó a un cholulteca para hacerlo confesar, y fue así que supo que era cierto.
Por tal traición, y de acuerdo a documentos escritos por Andrés de Tapia, Cortés atrajo a los principales señores y al ejército de Cholula a uno de los templos, con motivo de su despedida de la ciudad para continuar su camino, ahí los sentenció a muerte.
“Cortés exclamó: por esta maldad que tienen concertada morirán todos en señal de que son traidores, destruiré la ciudad sin que quede más memoria de ello, y así desató la matanza con ayuda de los tlaxcaltecas quienes quemaron y robaron todo a su paso”, refirió Luis Barjau.
A partir de ello, puntualizó, Cortés depositó toda su confianza en Malintzin, y por el recorrido que continuaría hacia Tenochtitlan hubo un sello de lealtad entre el marqués y la dama de la conquista, una unión estrecha, carnal, única. Incluso tiempo después en España se decía que Cortés se había válido de una india en la conquista del Nuevo Mundo.
Se trata de la primera mujer de aquella época que se hizo a sí misma, que aprovechó las oportunidades que tuvo enfrente, que llegó al tope del poder en el mundo en el que vivió, una mujer de Estado con una participación lingüística y política muy importante, una terrateniente que fungió como administradora de los tributos, luego de la caída de Tenochtitlan, concluyó el historiador.
LUIS BARJAU, AUTOR DE LA CONQUISTA DE LA MALINCHE. FOTO MELITÓN TAPIA INAH
de Inah Noticias, el miércoles, 14 de septiembre de 2011.
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*** El conocimiento de varias lenguas indígenas, posicionó a esta mujer como una embajadora, con facultad de decisión y de imponer su criterio en la transmisión de mensajes
*** El historiador Luis Barjau señala también que más que el arquetipo de traición a la patria, debe considerarse a la Malinche como la primera indígena que tuvo la posibilidad de autocreación
El conocimiento de las lenguas náhuatl, maya chontal y castellano, además de permitirle a la Malinche convertirse en una mujer de Estado en el Nuevo Mundo, la posicionó como un personaje que podría considerarse más que una faraute, una especie de embajadora, que tenía la posibilidad de decisión y de imponer su criterio en la transmisión de los mensajes.
En diversos códices como el Florentino y el Lienzo de Tlaxcala, Malintzin o Malinalli fue representada siempre en una posición más alta que los demás indígenas, quizá una prueba del rango y poder que llegó a alcanzar durante la Conquista, comentó el historiador y etnólogo Luis Barjau, al participar en el ciclo de conferencias conmemorativo a los 490 años de la caída de Tenochtitlan.
En el foro, organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) Luis Barjau, en días recientes dictó la conferencia La presencia de la Malinche en la conquista de Tlaxcala y Cholula, donde opinó que fuera de miradas críticas y juicios que han definido a este personaje el arquetipo de la traición a la patria, debe ser considerada como la primera mujer indígena que se enfrentó a la posibilidad de la autocreación de su destino, durante un periodo extraordinario y fuera de lo común, como lo fue la Conquista de México.
Bajo esta premisa, en el Museo Nacional de Antropología, el historiador destacó el papel trascendental de la Malinche en el encuentro de las dos civilizaciones, cuya transformación de una mujer de servicio a traductora, se debió a su inteligencia y a la ayuda que brindó a Hernán Cortés para comunicarse con los indígenas.
El dominio de varias lenguas indígenas que tuvo la Malinche, dijo, contribuyó a que Cortés lograra llegar a Tenochtitlan, no sin antes pasar por Tlaxcala y Cholula, sitios que además de registrar importantes episodios de la Conquista, fue donde se definió la acción y personalidad de “Doña Marina”.
Luis Barjau, autor de La Conquista de la Malinche (INAH-Planeta/2009), obra que reúne más de una década de análisis e investigación en diversos archivos de México, Estados Unidos y España, detalló que Malintzin nació en Painala, poblado hoy desaparecido del actual estado de Veracruz.
“Sin embargo, no permaneció mucho tiempo ahí, puesto que en la adolescencia salió de ese lugar, y posteriormente llegó a Xicalanco, puerto de intercambio de Campeche, donde fue entregada con otras 19 mujeres a los chontales de Tabasco, tras resultar vencedores en un enfrentamiento”.
De acuerdo con el etnólogo, las mujeres eran usadas para hacer alianzas matrimoniales y acabar con los conflictos tribales. A la llegada de los españoles en 1519, en búsqueda de oro, en Centla, Tabasco, se originó la primera guerra entre los dos mundos, ante la defensa del territorio por parte de los indígenas; en ese lugar perdieron los chontales y en consecuencia tributaron a los conquistadores 20 mujeres, entre ellas la Malinche.
“Ya con los españoles, Malintzin fue regalada al español Alonso Hernández Portocarrero, quien la empleó cerca de un mes, luego de que dicho capitán fue enviado a España con el primer cargamento de oro para Carlos V, por ello la Malinche volvió al lado de Cortés.
“En la playa de Chalchicue, en Veracruz, arribaron embajadores del emperador mexica Moctezuma para llevar tributo a los conquistadores; Cortés, al percatarse que Malintzin podía comunicarse con ellos, la empleó como su ayudante, cuya función principal fue la de traductora y en ese momento cambió su vida por completo”, indicó el historiador.
En ese sitio le fue entregado un códice a Cortés, documento que le permitió conocer un poco del sistema de tributo al que estaban obligados todos los vencidos por el pueblo mexica, los lugares y las deidades, aprendizaje que fue posible con ayuda de “Doña Marina”. Este documento es conocido como el Códice Acamapichtli, hoy desaparecido.
Barjau indicó que el dominio del náhuatl de la Malinche, se debió a que sus padres eran mexicas; en el siglo XVII un faraute (mensajero) era un embajador, quien tenía la posibilidad de decisión y de imponer su criterio en la transmisión de los mensajes.
El recorrido de los españoles, añadió Barjau, siguió por Tlaxcala, donde los señores —excepto Xicoténcatl el Joven, con quien libraron una batalla—, se unieron a ellos al ver la ocasión como una oportunidad de frenar el poderío que los mexicas ejercían sobre ellos.
De acuerdo con el historiador, fue en Cholula donde se aglutinaron las fuerzas; este sitio les recordaba a Valladolid, porque se trataba de un gran llano con cerca de 400 mezquitas, cuya gente portaba vestidos que les parecían tipo moriscos. En este punto Cortés dio gran importancia a la Malinche.
Lo anterior, dijo, debido a que en ese lugar una mujer le informó a “Doña Marina” que Moctezuma tenía muchos guerreros cercanos a la ciudad, que los citadinos tenían a sus mujeres y niños fuera; una vez descubierto el complot la Malinche se lo hizo saber a Cortés, quien apresó a un cholulteca para hacerlo confesar, y fue así que supo que era cierto.
Por tal traición, y de acuerdo a documentos escritos por Andrés de Tapia, Cortés atrajo a los principales señores y al ejército de Cholula a uno de los templos, con motivo de su despedida de la ciudad para continuar su camino, ahí los sentenció a muerte.
“Cortés exclamó: por esta maldad que tienen concertada morirán todos en señal de que son traidores, destruiré la ciudad sin que quede más memoria de ello, y así desató la matanza con ayuda de los tlaxcaltecas quienes quemaron y robaron todo a su paso”, refirió Luis Barjau.
A partir de ello, puntualizó, Cortés depositó toda su confianza en Malintzin, y por el recorrido que continuaría hacia Tenochtitlan hubo un sello de lealtad entre el marqués y la dama de la conquista, una unión estrecha, carnal, única. Incluso tiempo después en España se decía que Cortés se había válido de una india en la conquista del Nuevo Mundo.
Se trata de la primera mujer de aquella época que se hizo a sí misma, que aprovechó las oportunidades que tuvo enfrente, que llegó al tope del poder en el mundo en el que vivió, una mujer de Estado con una participación lingüística y política muy importante, una terrateniente que fungió como administradora de los tributos, luego de la caída de Tenochtitlan, concluyó el historiador.LUIS BARJAU, AUTOR DE LA CONQUISTA DE LA MALINCHE. FOTO MELITÓN TAPIA INAH
lunes, 5 de marzo de 2012
3ERO DE SECUNDARIA -- LÁMINA DEL PORFIRIATO
POR SI NO CONSIGUIERAN LA LÁMINA DEL PORFIRIATO SE LOS DEJO PARA QUE LA IMPRIMAN Y LO ANALICEN.
domingo, 26 de febrero de 2012
6TO SEM BACH -- FILOSOFÍA -- PLATÓN Y LA CAVERNA
lA CAVERNA DE PLATÓN, EL MATRIX DE LA ANTIGÜEDAD
La alegoría de la caverna de Platón (La República, capítulo 7) es probablemente una de las metáforas más delicadas de la historia de la filosofía. En ella se condensa la esencia del pensamiento platónico focalizada sin duda en su teoría del conocimiento.
En el siglo V antes de nuestra Era, Platón se adelantó al mundo de Matrix. Su alegoría de la Caverna es el ejemplo más claro de la existencia de una realidad paralela a la que nuestros sentidos difícilmente pueden llegar.
Platón presenta la imagen de unos hombres condenados a vivir en una caverna, atados de pies y manos. La única fuente de luz que poseen es el reflejo de un fuego que tras ellos proyecta extrañas sombras sobre las paredes. Todos sus sentidos están velados, distorsionados, y así, incapaces de conocer nada más que lo que se presenta ante ellos, atemorizados por los juegos de luces y sombras sin sentido aparente, pasan sus días.
Llegado cierto momento uno de los hombres allí atrapado, intrigado y movido por un impulso interior que le apremia a buscar más allá, consigue zafarse de sus cadenas y vencer el temor que le infunde su entorno, avanzando por la gruta hasta su salida. La luz del sol le ciega en un primer momento pero poco a poco sus ojos comienzan a adaptarse y empieza a disfrutar del espectáculo que se presenta ante él: un mundo luminoso, lleno de colores y matices. Quedarse allí resulta tentador, pero habiendo contemplado la realidad, siente la obligación moral de compartirla con sus compañeros, de modo que descenderá de nuevo a la caverna para salvarles de su esclavitud.
El periplo de este “cavernícola” hacia la contemplación de la verdadera realidad es aquel al que tratamos aproximarnos todos en nuestra búsqueda del conocimiento. Arrojados al nacer a un mundo de sombras, avanzamos por él valiéndonos de nuestros sentidos. Platón nos advierte de ellos pues, si bien es cierto que a través de ellos nuestra alma puede empezar a intuir la realidad, no son la forma última de conocimiento. Debemos, como aquel hombre, salir de la caverna, superar las meras percepciones, liberándonos de sus cadenas para así escapar de las sombras.
Notas: Fuente: http://www.cadenaser.com/cultura/articulo/ser-historia-caverna-platon-matrix-antiguedad/csrcsrpor/20120106csrcsrcul_3/Tes
sábado, 25 de febrero de 2012
lunes, 20 de febrero de 2012
domingo, 12 de febrero de 2012
2DO SEC -- LINEA DEL TIEMPO SIGLO 1850 - 1914 -- HISTORIA
ACTIVIDADES:
1. POR FAVOR DESCARGAR LA LÍNEA DEL TIEMPO QUE SE ENCUENTRA EN ESTE LINK Y PEGARLA EN LA LIBRETA, PARA ANÁLISIS EN CLASE (DAR CLICK EN ESTE TEXTO Y ESPERAR LA OPCIÓN DE GUARDAR).
2. LOS MAPAS QUE SE PONEN A CONTINUACIÓN IMPRIMIRLOS Y PEGARLOS EN LA LIBRETA.
1. POR FAVOR DESCARGAR LA LÍNEA DEL TIEMPO QUE SE ENCUENTRA EN ESTE LINK Y PEGARLA EN LA LIBRETA, PARA ANÁLISIS EN CLASE (DAR CLICK EN ESTE TEXTO Y ESPERAR LA OPCIÓN DE GUARDAR).
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lunes, 6 de febrero de 2012
jueves, 2 de febrero de 2012
lunes, 30 de enero de 2012
domingo, 25 de diciembre de 2011
sábado, 24 de diciembre de 2011
¿QUÉ SE LEE EN MÉXICO?
La lectura en México: Alfabetismo disfuncional, pornolectores y prensa del corazón
Lo más leído en el país: diarios con pornohistorias, nota roja y deportes; revistas de espectáculos, historietas vaqueras y de acción, y libros de autoayuda o sobrenaturales.
Pornografía-prostitución, La Biblia y Carlos Cuauhtémoc; chismes de la farándula, futbol e historietas de folletín; nota roja, Cañitas y libros favoritos de los que no se recuerda quién es el autor. Ésas son las claves mayoritarias de la lectura en México. Eso, o no leer. ¿Somos lo que leemos o lo que no leemos? A propósito de candidatos que (no) son marcados en su vida por libros, va un repaso de los hábitos y prácticas relacionadas con la lectura de un amplio espectro del electorado próximo a elegir Presidente de la República.ESCRITORES Y SEXOSERVIDORAS
Tal vez los escritores más leídos en el país no son los, sino las. Son mujeres jóvenes y su principal actividad profesional es la prestación de servicios sexuales.
La tendencia ha ido cobrando importancia: la literatura porno, un producto para consumo de masas, escrita a modo de diario o de memoria por auténticas protagonistas. Dos de los periódicos con el mayor número de lectores, El Gráfico y Metro, publican a sendas acompañantes de lujo como sus columnistas estelares: Lulú Petite y Milah Escort.
Metro alcanza un tiraje diario de 195 mil ejemplares. Aunque no se venden todos, muchos son leídos más de una vez entre taxistas, usuarios de taxis, boleros, clientes de boleros, policías: un perfil mayoritariamente masculino. La columna “Crónicas desde mi cama”, de Fernanda, se publicó de mayo de 2007 hasta abril de 2009. Era una audacia editorial: los relatos de una sexoservidora de alto nivel en el diario de periodismo más cutre. Se publicaba los martes y jueves, los días de menor venta, con el claro propósito de elevarla, pues había quienes sólo compraban el periódico para leerla a ella, como los televidentes que se enganchan con una telenovela o una serie.
El Gráfico se dirige al lector del mismo perfil; para tratar de ganar mercado, el hermanito de El Universal —con tiraje de 106 mil ejemplares diarios y un cálculo de 350 mil lectores— ha hecho dos cosas: fijar un precio más barato y tener a su propia escort escritora: Lulú Petite. Ella es autora de la columna “Diario íntimo”, que se publica los martes y jueves desde hace un año y medio; recibe 22 mil visitas en la edición de internet, que luego reproduce en su blog, donde el contador registra dos millones 619 mil visitas, y tiene 19 mil 622 seguidores en Twitter. Al retirarse Fernanda, Lulú Petite le dio una importante ventaja competitiva a El Gráfico, hasta que llegó Milah a las páginas del hermanito de Reforma. Fue invitada gracias a sus buenas reseñas de clientes en un foro de sexoservicio. Su blog vino después, hasta que fue retirado por Blogger, el proveedor del servicio; actualmente tiene casi 21 mil 49 seguidores en Twitter y reproduce su columna en su sitio personal.
LEER LO QUE PASA EN LA TELE
De acuerdo con información del Padrón Nacional de Medios Impresos de la Secretaría de Gobernación, las revistas de mayor venta en el país son TV Notas y TV Novelas. Su tiraje, sumado al de algunas otras que se dedican, como éstas, a la información de espectáculos, alcanzaría un tiraje superior al millón de ejemplares semanales. Tal vez lo peor, desde un análisis de la calidad de sus contenidos, no es la frivolidad, el dolo, la invasión a la intimidad o el morbo, sino los anunciantes: curanderos, adivinos, vendedores de amuletos y un sinfín de mercaderes de la ignorancia y la credulidad.
Una cantidad similar o superior en tiraje alcanza la edición de historietas como El Libro Vaquero, El Libro Semanal, El Libro Policiaco a Color, Historia Semanal de Amor y Pasión y Frontera Violenta. La proporción de lectores de TV Notas según su género es de siete mujeres y tres hombres por cada 10, idéntica al perfil de El Libro Semanal, de contenido tipo novela de folletín. En contraste, en el caso de El Libro Vaquero, dos de cada tres lectores son hombres, más propensos a identificarse con historias en las que el protagonista defiende valores como la valentía, el honor y la virilidad.
Pero lo que más puede sorprender en el perfil de lector de TV Notas es que está en todos los niveles socioeconómicos, pero mayoritariamente en la clase media, donde más de la cuarta parte del total tiene estudios de bachillerato y profesionales. Prácticamente no hay peluquería ni salón de belleza que no tenga varios ejemplares de esta publicación, lo que implica que el número de sus lectores se multiplica de manera importante. Si a éste pudiéramos sumar a los compradores en el mercado de segunda mano, la cantidad sería multimillonaria.
El universo de las historietas es mucho más difícil de calcular en cuanto a su tiraje, dado que muchas no se certifican porque no viven de la publicidad, sino de su venta efectiva. Entre éstas hay muchas de contenido gráfico porno y lenguaje vulgar, de venta restringida al público adulto, pero que además de tener un mercado de segunda mano tienen el del alquiler o canje, y otro incipiente de intercambio por internet.
En cuanto a los periódicos, los más vendidos ponen énfasis en la nota policiaca: La Prensa y los citados Metro y El Gráfico, así como los especializados en deporte (preponderantemente futbol): Esto, Ovaciones, Récord y Estadio.
SIN AUTOR FAVORITO Y SIN HABER LEÍDO LIBROS
Según la última Encuesta Nacional de Lectura (Conaculta, 2006), 12 por ciento de los mexicanos nunca ha leído un libro. Uno de cada tres dijo haberlos leído en algún momento de su vida, y apenas poco más de la mitad respondió que sí lee. Sin embargo, la mayoría de entre aquellos que dicen leer o haber leído libros no recuerda o no sabe cuál fue el último que leyó. Lo que más han leído son libros de texto escolar, de superación personal y novelas. A la pregunta de cuál es su libro favorito, las respuestas con mayor frecuencia fueron La Biblia, Juventud en éxtasis, Don Quijote de la Mancha, Cien años de soledad, Cañitas, El Principito, Harry Potter y Volar sobre el pantano, en ese orden. Más de la mitad nunca ha leído un libro de literatura y 11 por ciento dijo hacerlo sólo ocasionalmente.
La gran mayoría, cuatro de cada cinco encuestados, no tuvo respuesta a quién es su autor favorito. De entre los pocos que sí lo tienen, los más mencionados fueron Carlos Cuauhtémoc Sánchez, Gabriel García Márquez, Miguel de Cervantes Saavedra, Octavio Paz y Carlos Trejo. Si confrontamos la correspondencia entre obras favoritas respecto a autores favoritos, parece que no son recordados los nombres de J.K. Rowling y Antoine de Saint Exupery (autores de Harry Potter y El Principito, respectivamente), como tampoco el título de alguna de las obras de Octavio Paz aunque éste supuestamente es mencionado como escritor predilecto. Cuando se revisa la correspondencia entre estos títulos con los del último libro que se dice haber leído o se estaba leyendo en el momento de la encuesta, es casi idéntica (el último leído y el favorito son el mismo, salvo los de texto).
El promedio nacional de libros leídos al año fue de tres, pero la tercera parte de los encuestados respondió no haber leído ni uno en los 12 meses previos. Otra tercera parte dijo que sólo uno o dos, y nada más un tercio del total leyó más de tres. Solamente uno de cada 25 leyó más de 11 libros. Sin embargo, los datos que más consternan no son tanto los de quienes no leen, dado que tienen niveles educativos y económicos muy bajos, sino los de la población con estudios universitarios, que en promedio lee cinco libros al año, y la tercera parte nunca ha leído un libro de literatura. Uno de cada cuatro dice no leer libros.
Estos datos son confirmados, actualizados y complementados con los de la Encuesta Nacional de Hábitos, Prácticas y Consumo Culturales (Conaculta, 2010), según la cual sólo 27 por ciento de los entrevistados respondieron haber leído un libro durante el último año. Nunca lee periódicos ni revistas el 38 y el 49 por ciento, respectivamente. La cuarta parte de los encuestados no tiene un solo libro en su casa, y 38 por ciento tiene entre uno y 10. Asimismo, 43 por ciento respondieron nunca haber acudido a una biblioteca. De los que sí, sólo 23 por ciento asistió en los últimos 12 meses. Entre quienes no han asistido, 28 por ciento respondió que no le gusta leer o no le llama la atención. Nunca ha asistido a una librería 57 por ciento, y cuatro de cada cinco no compraron un solo libro durante el último año. Quienes compraron 10 o más libros en ese periodo fueron apenas el uno por ciento de los encuestados y, de ellos, los temas de los libros que más compraron fueron de superación personal y religiosos. Entre quienes afirmaron no haber asistido nunca a una librería, 22 por ciento dijo que es porque no le gusta leer.
domingo, 4 de diciembre de 2011
lunes, 28 de noviembre de 2011
Abolición de la esclavitud -- Hidalgo --
La abolición de la esclavitud
y el mundo hispano
y el mundo hispano
Miguel Hidalgo y Costilla
Decreto contra la esclavitud,
las gabelas y el papel sellado
las gabelas y el papel sellado
Don Miguel Hidalgo y Costilla, Generalísimo de América, etc.
Desde el feliz momento en que la valerosa nación americana tomó las armas para sacudir el pesado yugo que por espacio de tres siglos la tenía oprimida, uno de sus principales objetos fue exterminar tantas gabelas con que no podía adelantar su fortuna; mas como en las críticas circunstancias del día no se pueden dictar las providencias adecuadas a aquel fin, por la necesidad de reales que tiene el reino para los costos de la guerra, se atiende por ahora a poner remedio en lo más urgente por las declaraciones siguientes:
-
Que todos los dueños de esclavos deberán darles la libertad, dentro del término de diez días, so pena de muerte, la que se le aplicará por transgresión de este artículo. - Que cese para lo sucesivo la contribución de tributos respecto de las castas que lo pagaban y toda exacción que a los indios se les exija.
- Que en todos los negocios judiciales, documentos, escrituras y actuaciones, se haga uso del papel común quedando abolido el de sellado.
- Que todo aquel que tenga instrucción en el beneficio de la pólvora, pueda labrarla, sin más obligación que la de preferir al gobierno en las ventas para el uso de sus ejércitos, quedando igualmente libres todos los simples de que se compone.
Y para que llegue a noticia de todos y tenga su debido cumplimiento, mando se publique por bando en esta capital y demás villas y lugares conquistados, remitiéndose el competente número de ejemplares a los tribunales, jueces y demás personas a quienes corresponda su cumplimiento y observancia.
Dado en la ciudad de Guadalajara, a 6 de diciembre de 1810.
Miguel Hidalgo, Generalísimo de América.
Por mandato de Su Alteza, Lic. Ignacio Rayón, Secretario.
Por mandato de Su Alteza, Lic. Ignacio Rayón, Secretario.
[Fuente: La Independencia de México, Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, Secretaría de Gobernación, México, 1992.]
martes, 22 de noviembre de 2011
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL -- HISTORIA UNIVERSAL
A TODOS AQUELLOS QUE FUERON A PARTIDOS DE VOLEIBOL. DEBEN ENTREGAR RESUMEN SOBRE ESTE DOCUMENTAL. A MAS TARDAR EL MARTES DE LA PROXIMA SEMANA.
OPCIÓN 1 (CLICK EN EL TEXTO O IMAGEN)
OPCIÓN 2 (CLICK EN TEXTO O IMAGEN)
OPCIÓN 1 (CLICK EN EL TEXTO O IMAGEN)
OPCIÓN 2 (CLICK EN TEXTO O IMAGEN)
domingo, 20 de noviembre de 2011
viernes, 11 de noviembre de 2011
EL PRINCIPITO -- LIBROjueves, 10 de noviembre de 2011
SOBRE HISTORIETAS, PÁGINAS Y DOCUMENTOS
ELEMENTOS DEL COMIC
http://tq.educ.ar/tq03041/elemento.htm
CONDORITO
Condorito 40 Años
FAMILIA BURRÓN
Familia Burron No 1520 -- Gabriel Vargas -- Efectos cigarro
AVENTURAS DE CAPULINA
AVENTURAS DE CAPULINA 1276
http://tq.educ.ar/tq03041/elemento.htm
CONDORITO
Condorito 40 Años
FAMILIA BURRÓN
Familia Burron No 1520 -- Gabriel Vargas -- Efectos cigarro
AVENTURAS DE CAPULINA
AVENTURAS DE CAPULINA 1276
domingo, 6 de noviembre de 2011
MAPA DE LA EDAD MEDIA -- LITERATURA
LES DEJO EL MAPA DE LAS CIUDADES EN LA EDAD MEDIA. DAR CLICK Y GUARDAR
SOBRE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN INICIATIVA MÉXICO
noviembre 6, 2011
¿Tiene usted el valor… o le vale?
¿Tiene usted el valor… o le vale?, dice Héctor Suárez a Azcarraga sobre su salida de iMX
Héctor Suárez en Iniciativa México. Foto: Cuartoscuro
Tras dejar el programa Iniciativa México de Televisa y TV Azteca y a unas horas de la final de esa transmisión, el actor y comediante Héctor Suárez explica el por qué de su salida con una carta dirigida al presidente de Grupo Televisa, Emilio Azcarraga Jean y a la opinión pública.
Aquí la carta íntegra:
A Emilio Azcárraga Jean y a la opinión pública:
Al ver que mis anteriores misivas enviadas a usted hace unos días, para conciliar y darle mi versión sobre lo ocurrido en la emisión Iniciativa México, y por la que se me culpa injustamente de rebeldía, de actor difícil y conflictivo, jamás tuvieron respuesta de su parte; no me deja más alternativa que hacerlo por este medio.
¿Está enterado de que durante más de 38 años colaboré en la que ahora es su empresa en programas que no sólo le dieron rating sino mucho dinero a Televisa? Y, por ende, a mí también, naturalmente. ¿Sabe que la emisión creada por mí y titulada ¿Qué Nos Pasa? fue una punta de lanza que vino a revolucionar las anodinas comedias que se hacían en televisión? Fue un honor participar en ella. Lástima que, en la segunda época, sus subordinados coartaron toda la libertad y crítica social de la que yo gozaba, al grado de querer reducir ¿Qué Nos Pasa? a uno más de los inanes programas cómicos que se hacían a puñados. De ahí que mejor decidiera abandonar dicha emisión para no traicionar el espíritu de crítica que la hiciera famosa.
Comento lo anterior porque ¿Qué Nos Pasa? le dio a Televisa la altura y la madurez de una televisión inteligente, analítica y pensante, además de valiente. Ésta es la televisión y el trabajo que hago y que siempre me han caracterizado a lo largo de mi carrera. Me pregunto, entonces, ¿para qué solicitaron mis servicios en Iniciativa México?
Con respecto a lo acontecido en torno a esa emisión, donde de seguro los señores Rubén y Santiago Galindo, productores de dicho programa, ya le dieron su particular visión de los hechos; es mi deseo que usted conozca la mía y así, juntando los dos pareceres, se pueda dar una idea de lo que ocurrió.
Comprendo que los Galindo cuiden su fuente de trabajo. Entiendo también que hay muchos medios involucrados en Iniciativa México y que los contenidos deben ser cuidadosos, pero la esencia de la comedia es, por antonomasia, crítica y burla. No se puede pretender hacer reír al público, sin ejercer dichos elementos, y menos con el temor de “molestar a alguien”. Actitud moralista, temerosa y prejuiciosa constante de los Galindo; de ahí los repetidos desacuerdos que tuve con los mencionados productores.
¿Le informaron a usted estos señores que, para cuidar los contenidos de los tres sketches que cada ocho días salían al aire, acordamos, entonces, que yo les entregaría mi trabajo editado con 72 horas de antelación para que, si algo no les pareciera, me lo informaran y así yo pudiera tener el tiempo suficiente para reeditarlos y corregirlos?
En las seis semanas en que les entregué puntualmente, por alguna razón que desconozco, mi trabajo nunca fue checado en el tiempo acordado. Siempre lo hicieron a última hora, cuando ya no había ni tiempo ni oportunidad de corregir ni hacer nada. De ahí que los Galindo, con una falta de respeto por mi trabajo como creador y enarbolando la bandera de la moral, censuraron y decidieron lo que el público debía de ver y lo que no, mutilando siempre con torpeza, desconsideración, con un desconocimiento total del género y sin participármelo siquiera.
¿A qué le temían los señores Galindo? ¿A quién le cuidaban las espaldas? ¿Temían ofender a los que han depredado este País? ¿O simplemente estaban cumpliendo órdenes superiores?
¿Está usted enterado de que el señor Rubén Galindo está faltando a la ética y a la verdad al no cumplir su compromiso conmigo, pretendiendo pagarme mucho menos dinero del que, como caballeros, acordamos? Yo ya cumplí, ya trabajé y realicé programas para completar ocho semanas, que fueron las que acordamos Rubén Galindo y yo.
Otro de sus trabajadores, el señor Juan Antonio Mateos, pretende pagarme sólo seis semanas argumentando que debí haber trabajado 10 semanas, de las cuales, repito, el señor Galindo jamás me habló. Trabajé únicamente seis semanas, pero grabé suficiente material para cubrir las ocho semanas, que, además, ya salieron al aire. Por lo tanto, cumplí mi compromiso. ¿Por qué entonces este atropello de obligarme a cobrar menos dinero de lo acordado y quitarme mi trabajo evidenciándome como lo han hecho de manera tan humillante e injusta?
¿Está enterado de que, por todo esto, algunos de sus empleados decidieron dar órdenes estrictas de no permitirme la entrada a la empresa, de que acabo de sufrir la humillación y la vergüenza de no poder entrar a su empresa para recoger mis pertenencias, mi vestuario, mi maquillaje y mis pelucas?
¿Está enterado de que sus subordinados ejercen una política de terror laboral en contra de mis compañeros actores y actrices al amenazarlos abierta o veladamente con vetarlos si trabajan en otra parte? O sea que no se les permite trabajar, pero tampoco se les da la seguridad de un trabajo en su empresa. ¿Y de qué se supone que van a vivir mis compañeros? ¿Qué clase de Iniciativa es ésta? Lo comprendo si gozan de una exclusividad, pero los que no gozamos de eso, ¿por qué también? Señor Azcárraga, estamos en el siglo 21. Esta imagen de señores de horca y cuchillo es denigrante para cualquier trabajador, que debe tener la libertad de buscar otras fuentes de ingreso, y más en estas épocas difíciles.
¿Está enterado de que me encontraba yo trabajando en la serie que produce Televisa Deportes, Cloroformo, con un rol importantísimo, el de un ex boxeador, y que por la misma razón fui retirado de dicha serie, afectando con esto la producción que ya estaba lista y a su director, Gustavo Loza, obligándolo a buscar quién me sustituyera? ¿Que el señor Juan Antonio Mateos le comunicó a mi representante que de ninguna manera podía yo trabajar en Cloroformo porque estaba vetado y que si quería trabajar en Televisa tendría yo que dejar de trabajar primero en la televisora Estrella TV de Los Ángeles, California, empresa en la que hace dos años trabajo y me da para comer.
Señor Azcárraga, acepté gustosamente colaborar en Iniciativa México, porque, sinceramente, creí en el proyecto, involucrándome y comprometiéndome con toda mi pasión y profesionalismo, sin importarme ni tomar en cuenta el veto que llevo padeciendo en su empresa desde hace 12 largos años.
Señor Azcárraga, ¿le parece honesta y sinceramente que merezco este “castigo” impuesto por sus trabajadores que, abusando de sus “jerarquías”, ejercen el pequeño poder evidenciando una carrera de 53 años de trayectoria?
¿Está enterado señor Azcárraga? Si no lo está, lo invito a tomar medidas, y obligue a sus subordinados a cumplir sus compromisos como hombres y con ética profesional y laboral. Señor Azcárraga, en su empresa están acostumbrados a someter a sus trabajadores y, en muchas ocasiones, a pisotear sus derechos, como en esta ocasión lo están haciendo una vez más conmigo, pero más acostumbrados están a que nadie les reclame ni les diga nada por terror a perder su trabajo y su seguridad económica, razón que no juzgo y respeto.
Pero habemos personas como yo que por ningún motivo lo permitimos y nos arriesgamos a sufrir las consecuencias antes que perder la dignidad. Y eso, señor Azcárraga, no me hace ni rebelde ni mucho menos conflictivo. Me hace un hombre valiente, honorable, confiable y respetable ante mis hijos, mi familia, el mundo que habito y ante Dios.
Le pregunto ahora, señor Azcárraga, por estas palabras que hoy le externo: ¿me esperan otros 12 años de veto? ¿Extenderán sus medidas a mi familia, como lo hicieron injustamente con mi hijo Héctor Suárez Gomís, quien, sin deberla ni temerla, también fue “castigado” y vetado?
Dígales que, si me “castigaron” otra vez no volviéndome a llamar en su empresa pa′ trabajar, por lo menos que me den mi resto, ¿no?
¿Tiene usted el valor… o le vale?
Atentamente
Héctor Suárez
Héctor Suárez
martes, 1 de noviembre de 2011
HISTORIA UNIVERSAL -- GUÍA DE EXAMEN
GUÍA DE EXAMEN DE HISTORIA UNIVERSAL
Revisión de libreta y libro (martes 8 de noviembre del 2011, 7 hrs.) UNICO DÍA. EL LIBRO ES DERECHO A EXAMEN. MÍNIMO LA UNIDAD 2 (PP. 102 – 186)
1. 1. ¿En qué país inicia la primera revolución industrial?
2. 2. ¿Cuáles son las características de las 3 revoluciones industriales? (Inventos de cada una de ellas) ¿Cuál es la etapa que estamos viviendo en este momento?
3. 3. ¿Qué es la revolución científica? .(Tema que se dio por visto, por indisciplina)
4. 4. Estas aportaciones de los inventos del hombre –avión, computadoras, genética—se basaron en otros inventos que los enriquecieron, ¿qué ejemplos puede darnos? .(Tema que se dio por visto, por indisciplina)
5. 5. ¿Qué es la bioética? Da algunos temas o descubrimientos que chocan con la bioética y explica el por qué.(Tema que se dio por visto, por indisciplina)
6. 6. ¿Cómo funcionan y cuál fue su importancia?
a) Teléfono
b) Radio
c) Telégrafo
7. 7. Estos medios de comunicación son los más importantes en este inicio del siglo XXI, explique su importancia.
a) Internet
b) Telefonía celular
c) Radio
d) Televisión
8. 8. ¿Cuál es la diferencia entre publicidad y propaganda
9. 9. ¿Cómo se usaron los carteles durante la Segunda Guerra Mundial y que le transmitían a los ciudadanos?
10. ¿Qué papel jugaron Steve Jobs y Bill Gates en el desarrollo de la computación? ¿Cómo iniciaron los empresas (Apple y Microsoft)? Describa ampliamente basado en la película Los piratas de Silicon Valley
. 11. ¿En qué forma vivían las personas antes de la Revolución Francesa? (Conservadurismo)
12. ¿Qué es el conservadurismo?
13. ¿A que se le llama Ilustración?
14. ¿Por qué destacaron los siguientes personajes en la Ilustración?
14. ¿Por qué destacaron los siguientes personajes en la Ilustración?
a) John Locke
b) Voltaire
c) Rousseau
d) Montesquieu
15. Ubique las fechas en que sucedieron los acontecimientos que se piden a continuación
15. Ubique las fechas en que sucedieron los acontecimientos que se piden a continuación
a) Inicio de la Revolución Industrial en Inglaterra
b) 3era Revolución Industrial
c) Inicio de la Revolución Francesa
16. Ubicar en un planisferio los siguientes países:
16. Ubicar en un planisferio los siguientes países:
Estados Unidos, Inglaterra, Japón, España, Francia, Italia, Australia, Inglaterra, Japón, China
17. Respuestas de cuestionario del libro con respecto a este tema: (Pp. 96-99) (con respecto a los inventos del hombre, tema del que no hicieron la tarea)
17. Respuestas de cuestionario del libro con respecto a este tema: (Pp. 96-99) (con respecto a los inventos del hombre, tema del que no hicieron la tarea)
16. c
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18. b
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domingo, 30 de octubre de 2011
EDUARDO MERLO EN SAN MARTÍN TEXMELUCAN
VUELVO A PONER ESTE LINK POR CONSIDERLO INTERESANTE-------------------------------------
El pasado 27 de octubre del 2009, la normar Particular "5 De Mayo" de San Martín Texmelucan tuvo a bien invitar al arqueólogo Eduardo Merlo para platicar con los interesados lo referente a la tradición de Día de Muertos y La Muerte en la época Prehispánica. El auditorio de San Francisco de Asís de la calle Independencia estuvo casí lleno. Atento al mensaje que traía este ponente de lujo.
Desafortunadamente, hay ocasiones que la calidad del ponente no va de acuerdo con las personas. Muchos de los alumnos de esta institución cuchicheaban, jugaban con su celular y hasta se decían hartos y que ya se querían ir y se preguntaban desesperados que a qué hora acaba de hablar el ponente. A veces un evento de calidad tiene esos negritos en el arroz.
Sin embargo, la mayoría tenía una actitud de respeto y disposición de aprendizaje y escuchó la conferencia que se prolongó casi por dos horas. Al final se hizo entrega de presentes al Conferencista, mismos que agradeció (Una placa conmemorativa por su conferencia, unos muñequitos de totomoxtle realizados por artesanos poblanos y dulces típicos).
Al final "Lalo" accedió a tomarse algunas fotos con sus admiradores, ya que es uno de los especialistas que acuden el Lunes al programa "Te lo digo Juan", transmitido por Sicom Radio y Televisión (HOY PUEBLA TV) a la 19:00 hrs.
Se felicita a las autoridades de la Normal "5 de Mayo" por realizar eventos que enriquecen la cultura de la comunidad.
(Si quieres descargar la conferencia da click aquí.) OJO DURA 1:30 Y ESTA EN FORMATO MP3
martes, 18 de octubre de 2011
Expertos en psicología advierten los peligros que corren niños en edad preescolar cuando ven la serie animada "Bob Esponja".
Bob Esponja podría afectar el cerebro de los niños
http://www.sanar.org/investigacion/bob-esponja-afecta-cerebro Por Gunther Ketterer el 13-09-2011
Bob Esponja
La pregunta eterna de los padres respecto de los niños es ¿Qué resulta adecuado dejar ver a los niños en televisión? Y la respuesta no es sencilla, porque con una parrilla programática tan diversa, no sabemos si las series para adolescentes son adecuadas o si por el contrario todos los dibujos animados que se muestran los son, como es el caso de Bob Esponja.
Expertos advirtieron que gracias a un estudio comprobaron los peligrosos efectos de series como Bob Esponja, las que aún sin ser violentas afectan funciones cerebrales como la “atención” y la “capacidad de resolver problemas”.
La Universidad de Virginia ha sido la encargada de hacer esta investigación, donde se sometió a examen a la muy celebrada serie del canal Nickelodeon “Bob Esponja”. Los resultados no fueron para nada alentadores, pues se le acusa de afectar la capacidad de concentración y la seguridad personal, al punto de que en edad preescolar hay quienes dejan de resolver problemas sencillos.
Terapeutas del departamento de psicología de la universidad anteriormente mencionada dijeron que, una breve exposición a la serie basta para provocar problemas en algunos niños, por lo que es necesario hacer una revisión más acabada del tema y de las consecuencias que puede acarrear.
La prueba se llevó a cabo con 60 niños en edad preescolar, de entre los cuales el primero se dedicó a ver Bob Esponja, el segundo la serie Caillou de la cadena PBS y el tercero a dibujar con crayones. Terminado el periodo de exposición se sometió a todos a pruebas sobre “funciones ejecutivas” (relacionadas con las habilidades cognitivas), donde los resultados no fueron buenos. Quienes vieron Bob Esponja fueron los peor calificados.
El estudio no intenta acabar con la conocida serie de dibujos animados, sino más bien demostrar los efectos que la televisión tiene en los niños al mediano y largo plazo. Las funciones ejecutivas inciden poderosamente en el proceso de aprendizaje, lo que hace vital el aprender qué deben ver los niños y a qué edad.
Los responsables de la transmisión de “Bob Esponja” declararon por medio del vocero David Bittler, que el programa está indicado para niños de entre 6 y 11 años y no menores, razón por la cual es responsabilidad de los padres y no de quien transmite dicha programación. El problema que tiene este “deslinde” de responsabilidad es que antes de la emisión de Bob Esponja no se advierte la edad para la que ha sido concebida dicha serie.
Expertos recomiendan que niños de 4 años vean “sólo” dos horas de televisión al día, mientras que los menores de dos años “no deberían ver televisión”. Por otra parte, la televisión que pueden ver los niños de cuatro años debe ser “altamente educacional” y no de cualquier tipo.
Pedagogos expertos aseguran que algunos de los programas más recomendados para niños en edad preescolar son: Between the Lions, Caillou, Sid the Science Kid, Team Ummizzomi y Little Einsteins.
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