EL MIÉRCOLES 19, DEBEN TENER LAS CINCO BIOGRAFÍAS QUE DEJÉ DE TAREA.
lunes, 17 de octubre de 2011
HISTORIA DE MÉXICO -- MAPAS DE INDEPENDENCIA DE MÉXICO
LES DEJO LOS MAPAS QUE DEBERAN ESTAR PEGADOS PARA EL LUNES EN SU LIBRETA.
EL MIÉRCOLES 19, DEBEN TENER LAS CINCO BIOGRAFÍAS QUE DEJÉ DE TAREA.
EL MIÉRCOLES 19, DEBEN TENER LAS CINCO BIOGRAFÍAS QUE DEJÉ DE TAREA.
PROGRAMAS IMPERDIBLES SOBRE HISTORIA DE MÉXICO
La otra historia de México en History
http://www.eluniversal.com.mx/espectaculos/108109.htmlEl escritor Paco Ignacio Taibo II narrará un especial transmitido este 19 de octubre a las 19 horas
RELATO. Cuenta otra versión (Foto: ARCHIVO EL UNIVERSAL )
Dalia de Paz | El Universal
dalia.depaz@eluniversal.com.mx
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El escritor Paco Ignacio Taibo II se encargará de explicar La historia no contada de México, que se adentrará en algunas de las tramas ocultas de los temas más importantes de nuestro país en un especial transmitido por el canal The History este 19 de octubre a las 19:00 horas.
“Después de que hicimos con History dos proyectos: Pancho Villa, aquí y allí y Temporada de Zopilotes, la productora me propuso el año pasado realizar cuatro programas sobre México y yo les aclaré que lo haría pero si conservábamos las reglas del juego que teníamos y, por supuesto, también cero censura”. Sacada de libros
Durante dos meses, el canal y el novelista se dedicaron a contar, en un recorrido de 20 ciudades y pueblos, la otra parte de México. “Quería que fueran historias que dominara, las cuatro surgen de libros que había escrito, como la de Juan Escudero y Los Muralistas lo tomé de Arcángeles, en 1988.
“La Historia de Juárez en el camino hacia el norte, de La lejanía del tesoro, y la de Hidalgo, de El Cura Hidalgo y sus amigos”, contó.
En el primer capítulo, “Las dos muertes de Juan Escudero”, Paco Ignacio Taibo II explicó que habla sobre la vida de uno de los grandes héroes que nadie conoce y menciona. “Un alcalde socialista en Acapulco al que mataron dos veces para impedir que liberara el paraíso de los gachupines.
En el segundo episodio, “El Muro y el machete”, narra el fin de la Revolución mexicana. Muchos jóvenes regresan a su patria del exilio europeo.
Entre ellos se destacan tres pintores que pasarán a formar parte de la cultura y la política mexicana: Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros.
En el tercero, “En búsqueda del padre de la patria: Miguel Hidalgo”, Taibo II cuestiona las versiones oficiales del movimiento de insurrección de 1810, y reflexiona acerca del despojo que han ejercido sobre la figura del cura revolucionario en el intento de contarnos una historia de la patria descafeinada, liviana.
Por lo pronto, este 15 de octubre a las 20:00 horas se transmitirá la primera parte de este documental en el marco de la Feria del Libro Alternativa de la Alameda Central.
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La historia según Taibo
El martes 19 de octubre a las 9 de la noche se presenta por el canal History la serie La historia no contada sobre México, ejercicio conducido por Paco Ignacio Taibo II y producida por Anima Films. En su papel de buscador de mitos, el escritor nos cuenta cómo se sintió con el proyecto.
Hubo un acuerdo de “no guión, no censura”, vamos a contárselo tal cual a la gente. El director Matías Gueilburt es alguien que te deja trabajar. Siempre te hace preguntas muy coherentes y oportunas. Todo quedó como muy fresco, me gusta esta forma de hacer televisión. Como no soy locutor ni presentador, pues me dejaron contar y que mis emociones salieran.
Para usted, ¿qué es la historia?
Referencia sobre el pasado de manera caótica y desordenada donde se cuentan muchas mentiras y manipulaciones para construir versiones oficiales.
¿No juzgamos a veces de manera muy ruda a nuestros “héroes patrios”?
Pues tenemos permiso de mirarlos críticamente, tenemos que saber lo que pasó. ¿Que hubo contradicciones entre Hidalgo y algunos de los que luchaban con él? Pues sí, y hay que contarlo, y que después de hacerlo les tengas el mismo cariño.
El que los gobiernos se apropien de algunos héroes, ¿no lleva a un desprecio popular sobre éstos?
Es el mensaje que quieren mandar “Yo soy el heredero”. Pura madre, tú eres el traidor. En el gobierno de Fox retiraron de todas las oficinas oficiales los retratos de Benito Juárez. No los pudieron tirar porque estaban inventariados. ¿Por qué no lo dicen en voz alta? ¿Por qué no dicen “Juárez apesta”?
Fox sí renegó públicamente de don Benito.
Pero tibiamente y no de frente a quienes le hubiéramos contestado “qué bueno que quitaron esos cuadros, porque no merecen tener un retrato de Juárez en sus espaldas”.
Villa y Zapata en el Sanborns de los Azulejos, ¿qué debieron haber hecho?
Hicieron lo correcto, ninguno de los dos hubiera sido un buen presidente. Decidieron dejar la presidencia en manos de otros y replegarse. Hubieran perdido piso y Villa lo sabía, por eso le huyó a la silla presidencial. Pudieron haber traído a los Flores Magón del exilio. El problema es la desconexión que se produce en el primer momento de la revolución maderista. Y ese desencuentro histórico ya nunca se repara, lamentablemente. El magonismo estaba profundamente disminuido y derrotado.
¿Será la mexicana la primera revolución celebrada bajo los efectos de la cannabis?
Sólo en algunos lugares. No podemos generalizar. Por ejemplo, Villa prohibió la mariguana. Y hasta el tráfico de droga en la frontera lo castigaba con pena de muerte. Así como promovió los burdeles y las cantinas y hasta un general de la División de Norte cobraba en la puerta para financiar la lucha, abolió totalmente el tráfico de drogas.
¿Y esa foto de Villa fumando mota?
Es falsa.
¿Es un montaje?
Está fumando un cigarro liado y yo tengo el testimonio de quien se lo lio. Villa fumaba muy escasamente y hasta apostó con Ramón Madero a ver quién dejaban de fumar. Revisé las cartas y me dio risa cuando vi que su cuota era de dos cigarros a la semana, yo que fumó tres cajetillas diarias.
Pero qué tal las mujeres, ése era su gran vicio.
Sí, incontrolable. Se casó 25 veces en 10 años y hasta se casó dos veces con la misma mujer. Seguro se le olvidó que ya se había casado antes con ella.
Para un revolucionario como Villa, ¿la mujer ayudaba o estorbaba?
Nooo, era muy listo. Él creaba relaciones de parentesco que después explotaba para la División del Norte. Donde tenía una mujer tenía un compadre, amigos, un lugar dónde llegar y base de apoyo. Era declaradamente polígamo, pero sus relaciones con las mujeres, desde que era un bandolero, le permitieron crear una red social. Villa estaba en movimiento continuo ya que su cabeza valía mucho.
Curioso que mientras me delinea el perfil de Villa, pienso más en El Chapo Guzmán que en uno de nuestros funcionarios.
Exacto, pues además es un personaje que se hizo totalmente a sí mismo. Su formación es su experiencia vital.
¿El Napoleón mexicano?
Nooo, ya a cualquier brillante estratega le dicen Napoleón.
Por cierto, recientemente no hay ninguno con ese perfil.
Ya no hay Napoleones. Ahora son máquinas de guerra. Villa tenía una extraordinaria intuición militar. La carga de batería de los Villistas, en salto, es única en el mundo. Se asemeja a la forma como combatían los apaches, pero mejor organizado.
¿Por qué no hay tantas calles con el nombre de Pancho Villa?
Pues, ¿mejor, no? Siempre que le ponen el nombre de alguien a una calle, lo matan. Las estatuas no devuelven la historia, la enfrían. Al fin y al cabo, ¿quién es Mariano Escobedo? ¿El general que derrotó a Maximiliano en Querétaro o el nombre de una calle en la Ciudad de México repleta de refaccionarias para autos gringos?
¿A qué héroe le retiraba usted su nombre de las calles?
Bueno quitaba todas las calles Pancho Villa, pero también quitaba la estatua de Corona del Rosal del Metro Insurgentes.
¿Será cierto lo que dijo Napoleón de que “con dos Morelos conquistaba el mundo?
No lo dijo. Sin embargo, Wellington dijo que Morelos era un estratega extraordinariamente inteligente, aunque Wellington hablaba de la Batalla de Celaya, ejemplo no de estrategia, sino de resistencia. La historia está llena de sapos, hay que estarle escarbando mucho.
Rendimos culto a Hidalgo como el “Padre de la patria”, pero ¿tendremos madre?
Yo diría que Hidalgo es también nuestra madre. Es el que dijo “vamos a la revolución, vamos a cambiar”. Era el tiempo en que, como cura del pueblo, llegaba a abrir las puertas de las cárceles y decía “hijos míos, salgan”. Han pasado 200 años de que dijo “su justicia, la del poder, no es nuestra justicia”. Se pudo haber dicho ayer.
¿Por qué nos lo representan como un abuelo bonachón?
Pues nos lo quieren endulzar porque así no hace daño.
¿La muerte de qué personaje lo conmueve más?
Hay muertes pinches y pinchísimas. Por ejemplo la de Escudero, que lo tienen qué matar dos veces. Y la de Villa, que le habían dicho que le iban a tender una emboscada y no se lo creyó.
¿Y qué tal la de Rodolfo Fierro?
Ese murió por guey y por terco. Le dijeron 20 veces no te vayas por la laguna y además el caballo se atoró en las yerbas que había en la capilla.
¿Pero no iba cargado de oro?
No, ese es otro mito. Seguí la historia hasta el final y lo sacaron unos pescadores japoneses, y el famoso cinturón con bolsas de oro, no existía. Y en la reconstrucción se supo que murió porque el caballo le dio una coz en la cabeza.
jueves, 6 de octubre de 2011
Discurso de Steve Jobs en Stanford -- OBRA MAESTRA DE ORATORIA
El 12 de junio de 2005, Steve Jobs pronunció en la Universidad de Stanford un discurso que es considerado pieza de oratoria.
TOMADO DE:
http://www.elheraldo.hn/Mundo/obj-relacionados/Ediciones/2011/10/06/Noticias/Discurso-de-Steve-Jobs-en-Stanford-2005
A continuación lo reproducimos:
"Me siento honrado de estar con ustedes hoy en esta ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me licencié. La verdad, esto es lo más cerca que he estado de una graduación universitaria.
Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. No es gran cosa. Sólo tres historias. La primera trata de conectar puntos. Me retiré del Reed College a los seis meses y seguí yendo de modo intermitente otros 18 meses más antes de abandonar los estudios. ¿Por qué lo dejé? Comenzó antes de que yo naciera. Mi madre biológica era una joven estudiante de universidad, soltera, que decidió darme en adopción. Ella creía firmemente que debía ser adoptado por estudiantes graduados. Por lo tanto, todo estaba arreglado para que apenas naciera fuera adoptado por un abogado y su esposa; salvo que cuando nací decidieron en el último minuto que en realidad deseaban una niña. De ese modo, mis padres, que estaban en lista de espera, recibieron una llamada en medio de la noche preguntándoles: "Tenemos un niño no deseado; ¿lo quieren?". Ellos contestaron: "Por supuesto".
Cuando mi madre biológica se enteró que mi madre nunca se había graduado en la universidad y que mi padre tampoco tenía el graduado escolar se negó a firmar los papeles de adopción definitivos. Sólo cambió de parecer unos meses más tarde cuando mis padres le prometieron que algún día iría. A los 17 años fui a la universidad. Ingenuamente elegí una casi tan cara como Stanford y todos los ahorros de mis padres, de clase obrera, se fueron en la matrícula. Seis meses después yo no había sido capaz de apreciar el valor de su esfuerzo. No tenía idea de lo que quería hacer con mi vida y tampoco sabia si la universidad me ayudaría a deducirlo. Y ahí estaba yo, gastando todo el dinero que mis padres habían ahorrado durante toda su vida. Decidi retirarme y confiar en que todo iba a resultar bien. En ese momento fue aterrador, pero mirando hacia atrás es una de las mejores decisiones que he tomado. Prescindí de las clases obligatorias, que no me interesaban, y comencé a asistir irregularmente a las que sí consideraba interesantes.No todo fue romántico. No tenía dormitorio, dormía en el suelo de las habitaciones de amigos, llevaba botellas de Coca Cola a los depósitos de 5 centavos para comprar comida y caminaba 11 kilómetros, cruzando la ciudad todos los domingos de noche, para conseguir una buena comida a la semana en el templo Hare Krishna. Me encantaba. La mayoría de cosas con las que tropecé, siguiendo mi curiosidad e intuición, resultaron ser posteriormente inestimables. Por ejemplo, en ese tiempo Reed College ofrecía quizás la mejor instrucción en caligrafía del país. Todos los afiches, todas las etiquetas de todos los cajones estaban bellamente escritos en caligrafía a mano en todo el campus. Como había abandonado el curso y no tenía que asistir a las clases normales, decidí tomar una clase de caligrafía para aprender. Aprendí de los tipos serif y san serif, de la variación en el espacio entre las distintas combinaciones de letras, de lo que hace que la gran tipografía sea lo que es. Era artísticamente hermoso, histórico, de una manera en que la ciencia no logra capturar, y lo encontré fascinante.
A priori, nada de esto tenía una aplicación práctica en mi vida. Diez años después, cuando estaba diseñando el primero ordenador Macintosh, todo tuvo sentido para mí. Y todo lo diseñamos en el Mac. Fue el primer ordenador con una bella tipografía. Si nunca hubiera asistido a ese único curso en la universidad, el Mac nunca habría tenido múltiples tipografías o fuentes proporcionalmente espaciadas. Y como Windows no hizo más que copiar a Mac, es probable que ningún PC la tuviese. Si nunca me hubiera retirado, nunca habría asistido a esa clase de caligrafía, y los ordenadores personales carecerían de la maravillosa tipografía que llevan. Por supuesto era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en la universidad. Sin embargo, fue muy, muy claro mirando hacia el pasado diez años después.
La segunda historia es sobre amor y pérdida. Fui afortunado, porque descubrí pronto lo que quería hacer con mi vida. Woz y yo comenzamos Apple en el garaje de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos duro y en 10 años Apple había crecido a partir de nosotros dos en un garaje, transformándose en una compañía de dos mil millones con más de 4,000 empleados. Recién habíamos presentado nuestra más grandiosa creación -el Macintosh- un año antes y yo recién había cumplido los 30.
Luego me despidieron. ¿Cómo te pueden despedir de una compañía que fundaste? Bien, debido al crecimiento de Apple contratamos a alguien que pensé que era muy talentoso para dirigir la compañía conmigo. Los primeros años las cosas marcharon bien. Sin embargo, nuestras visiones del futuro empezaron a desviarse y finalmente tuvimos un encontronazo. Cuando ocurrió, la Dirección lo respaldó a él. De ese modo a los 30 años estaba afuera. Y muy publicitadamente fuera. Había desaparecido aquello que había sido el centro de toda mi vida adulta. Fue devastador. Por unos cuantos meses, realmente no supe qué hacer. Sentía que había decepcionado a la generación anterior de empresarios, que había dejado caer el testimonio cuando me lo estaban pasando. Me encontré con David Packard y Bob Noyce e intenté disculparme por haberlo echado todo a perder tan estrepitosamente. Fue un absoluto fracaso público e incluso pensaba en alejarme del valle [del silicio, California]. No obstante, lentamente comencé a entender algo. Todavía amaba lo que hacía. El revés ocurrido con Apple no había cambiado eso ni un milímetro. Había sido rechazado, pero seguía enamorado. Y decidí empezar de nuevo.
En ese entonces no lo entendí, pero ser despedido de Apple fue lo mejor que podía haberme pasado. La pesadez de tener exito fue reemplazada por la iluminación de ser un principiante otra vez. Me liberó y entré en una de las etapas más creativas de mi vida. Durante los siguientes cinco años, fundé una compañia llamada NeXT, otra empresa llamada Pixar, y me enamoré de una asombrosa mujer que se convirtió en mi esposa. Pixar continuó y creó la primera película en el mundo animada por ordenador, Toy Story, y ahora es el estudio de animación de más éxito a nivel mundial. En un notable giro de los hechos, Apple compró NeXT, regresé a Apple y la tecnología que desarrollamos en NeXT constituye el corazón del actual renacimiento de Apple.
Con Laurene tenemos una maravillosa familia. Estoy muy seguro de que nada de esto habría sucedido si no me hubiesen despedido de Apple. Fue una amarga medicina, pero creo que el paciente la necesitaba. En ocasiones la vida te golpea con un ladrillo en la cabeza. No pierdan la fe. Estoy convencido que lo único que me permitió seguir fue que yo amaba lo que hacía. Tienen que encontrar lo que aman. Y eso es tan válido para el trabajo como para el amor. El trabajo llenará gran parte de sus vidas y la única manera de sentirse realmente satisfecho es hacer aquello que crean que es un gran trabajo. Y la única forma de hacer un gran trabajo es amar lo que se hace. Si todavía no lo han encontrado, sigan buscando. No se detengan. Al igual que con los asuntos del corazón, sabrán cuándo lo han encontrado. Y al igual que cualquier relación importante, mejora con el paso de los años. Así que sigan buscando. Y no paren.
La tercera historia es sobre la muerte. Cuando tenía 17 años leí una cita que decía algo parecido a "Si vives cada día como si fuera el último, es muy probable que algún día hagas lo correcto". Me impresionó y en los últimos 33 años, me miro al espejo todas las mañanas y me pregunto: "Si hoy fuera el último día de mi vida, ¿querría hacer lo que estoy a punto de hacer?" Y cada vez que la respuesta ha sido "no" varios días seguidos, sé que necesito cambiar algo.
Recordar que moriré pronto constituye la herramienta más importante que he encontrado para tomar las grandes decisiones de mi vida. Porque casi todas las expectativas externas, todo el orgullo, todo el temor a la vergüenza o al fracaso todo eso desaparece a las puertas de la muerte, quedando solo aquello que es realmente importante. Recordar que vas a morir es la mejor manera que conozco para evitar la trampa de pensar que tienes algo que perder. Ya estás desnudo. No hay ninguna razón para no seguir a tu corazón.
Casi un año atrás me diagnosticaron cáncer. Me hicieron un escáner a las 7:30 de la mañana y claramente mostraba un tumor en el páncreas. ¡Ni sabía lo que era el páncreas! Los doctores me dijeron que era muy probable que fuera un tipo de cáncer incurable y que mis expectativas de vida no superarían los seis meses. El médico me aconsejó irme a casa y arreglar mis asuntos, que es el código médico para prepararte para morir. Significa intentar decir a tus hijos todo lo que pensabas decirles en los próximos 10 años, en unos pocos meses. Significa asegurarte que todo esté finiquitado de modo que sea lo más sencillo posible para tu familia. Significa despedirte.
Viví con ese diagnóstico todo el día. Luego por la tarde me hicieron una biopsia en que introdujeron un endoscopio por mi garganta, a través del estómago y mis intestinos, pincharon con una aguja el páncreas y extrajeron unas pocas células del tumor. Estaba sedado, pero mi esposa, que estaba allí, me contó que cuando examinaron las células en el microscopio, los doctores empezaron a llorar porque descubrieron que era una forma muy rara de cáncer pancreático, curable con cirugía. Me operaron y ahora estoy bien. Es lo más cerca que he estado a la muerte y espero que sea lo más cercano por unas cuantas décadas más.
Al haber vivido esta experiencia, puedo contarla con un poco más de certeza que cuando la muerte era puramente un concepto intelectual: Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo, no quiere morir para llegar allá. La muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y es como debe ser porque la muerte es muy probable que sea la mejor invención de la vida. Es su agente de cambio. Elimina lo viejo para dejar paso a lo nuevo. Ahora mismo, ustedes son lo nuevo, pero algún día, no muy lejano, serán los viejos. Y serán eliminados. Lamento ser tan trágico, pero es cierto. Su tiempo tiene límite, así que no lo pierdan viviendo la vida de otra persona. No se dejen atrapar por dogmas, no vivan con los resultados del pensamiento de otras personas. No permitan que el ruido de las opiniones ajenas silencie su voz interior. Y más importante todavía, tengan el valor de seguir su corazón e intuición, porque de alguna manera ya saben lo que realmente quieren llegar a ser. Todo lo demás es secundario.
Cuando era joven, había una asombrosa publicación llamada The Whole Earth Catalog, una de las biblias de mi generación. Fue creada por un tipo llamado Steward Brand no muy lejos de aquí, en Menlo Park, y la creó con un toque poético. Fue a finales de los 60, antes de los ordenadores personales y de la edición mediante microcomputadoras. Se editaba usando máquinas de escribir, tijeras y cámaras Polaroid. Era como Google en tapas de cartulina, 35 años antes de que apareciera Google. Era idealista y rebosante de hermosas herramientas y grandes conceptos. Steward y su equipo publicaron varias ediciones del The Whole Earth Catalog y luego, cuando seguía su curso normal, publicaron la última edición. Fue a mediados de los 70 y yo tenía su edad. En la contraportada de la última edición, había una fotografía de una carretera en medio del campo a primera hora de la mañana, similar a una en la que estarían haciendo dedo si fueran así de aventureros. El pie de foto decía: "Sigan hambrientos. Sigan alocados". Fue su mensaje de despedida. Siempre lo he deseado para mí. Y ahora, cuando están a punto de graduarse para empezar de nuevo, es lo que les deseo. Sigan hambrientos. Sigan alocados".
martes, 4 de octubre de 2011
INFORMACIÓN SOBRE BODY WORLDS
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TAMBIEN, SI QUIEREN ESCUCHAR EL AUDIO DE LA TRANSMISIÓN EN VIVO HOY POR HOY EN LA CIENCIA. DEL 22 DE ENERO DEL 2011. (Click en el texto)
SALUDOS
domingo, 25 de septiembre de 2011
Sentimientos de la Nación -- Historia de México
José María Morelos
- Que la América es libre e independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones.
- Que la religión Católica sea la única, sin tolerancia de otra.
- Que todos sus ministros se sustenten de todos, y solos los Diezmos y primicias, y el Pueblo no tenga que pagar más obvenciones que las de su devoción y ofrenda.
- Que el Dogma sea sostenido por la jerarquía de la Iglesia, que son el Papa, los Obispos y los Curas por que se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: omnis plantatis quam nom plantabit Pater meus Celestis Cradicabitur [Todo lo que Dios no plantó se debe arrancar de raíz]. Mat. Cap. XV.
- Que la Soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que sólo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los Poderes de ella en legislativo, ejecutivo y judiciario, eligiendo las Provincias sus vocales, y estos a los demás, que deben ser Sujetos sabios y de probidad.
- [En el original de donde se tomó esta copia —1881— no existe el artículo de este número. En otras ediciones, parte del número cinco pasa a formar el número seis: “Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos”].
- Que funcionarán cuatro años los vocales, turnándose saliendo los más antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos.
- La dotación de los vocales, será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de ocho mil pesos.
- Que los empleos los obtengan sólo los Americanos.
- Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir, y libres de toda sospecha.
- Que la Patria no será del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, sustituyendo el liberal y echando fuera de nuestro suelo al enemigo Español, que tanto se ha declarado contra esta Nación.
- Que como la buena Ley es Superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el Jornal del pobre, que mejoren sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto.
- Que las Leyes generales comprendan a todos, sin excepción de Cuerpos privilegiados, y que estos sólo lo sean en cuanto al uso de su ministerio.
- Que para dictar una ley se discuta en el Congreso, y decida a pluralidad de votos.
- Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de Castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un Americano de otro el vicio y la virtud.
- Que nuestros Puertos se franqueen a las Naciones extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al Reino por más amigas que sean, y sólo haya Puertos señalados para el efecto, prohibiendo el desembarco en todos los demás señalando el 10 p 100 u otra gabela a sus mercancías.
- Que a cada uno se le guarden las propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado señalando penas a los infractores.
- Que en la nueva Legislación no se admitirá la Tortura.
- Que en la misma se establezca por ley Constitucional la celebración del día 12 de Diciembre en todos los Pueblos, dedicando a la Patrona de nuestra libertad María Santísima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos la devoción mensual.
- Que las tropas extranjeras o de otro Reino no pisen nuestro Suelo, y si fuere en ayuda no estarán donde la Suprema Junta.
- Que no hagan expediciones fuera de los limites del Reino, especialmente ultramarinas, pero [se autorizan las] que no son de esta clase, [para] propagar la fe a nuestros hermanos de tierra adentro.
- Que se quite la infinidad de tributos pechos e imposiciones que más agobian, y se señale a cada individuo un cinco por ciento en sus ganancias, ú otra carga igual ligera, que no oprima tanto, como la Alcabala, el Estanco, el tributo y otros, pues con esta corta contribución, y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo podrá llevarse el peso de la Guerra y honorarios de empleados.—Chilpancingo 14 de septiembre de 1813.—José María Morelos (rúbrica).
- Que igualmente se solemnice el día 16 de Septiembre todos los años, como el día Aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra Santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se abrieron los labios de la Nación para reclamar sus derechos y empuñó la espada para ser oída, recordando siempre el mérito del grande Héroe, el Sr. D. Miguel Hidalgo y su Compañero D. Ignacio Allende. Respuestas en 21 de Noviembre de 1813, y por tanto quedan abolidas estas, quedando siempre sujeto al parecer de S.A. Serenísima.
miércoles, 21 de septiembre de 2011
INTR A LAS CIENCIAS SOCIALES -- LENGUAS DE MÉXICO
DAR CLICK SOBRE LA IMAGEN Y GUARDAR ARCHIVO. POSTERIORMENTE PARA REGRESAR PONER ATRÁS. (las 4 imágenes deben estar en su portafolio de evidencias).
domingo, 18 de septiembre de 2011
sábado, 17 de septiembre de 2011
miércoles, 14 de septiembre de 2011
SOBRE TLANALAPAN -- COLUMNA DEL HISTORIADOR ISRAEL TORRES
POLVO AL SOL.
Israel Torres Hernández.
¡San Rafael, líbranos de Tlanalapan!
Cuando hay tantos problemas en el país, reaparece uno que parecía superado: la intolerancia. Lo que comenzó como una bravata de fanáticos, ahora es una amenaza a la libertad de culto. En San Rafael Tlanapalan, del municipio de San Martín Texmelucan, una parte de la feligresía católica ha impedido que otro culto religioso sea practicado. Si eso ya es lamentable al atacar un derecho constitucional, reconocido como tal desde el siglo XIX, lo peor es que 50 familias evangélicas salieron de la comunidad sin que alguna autoridad estatal, municipal, de la presidencia auxiliar o del arzobispado de Puebla las defendiera. Según informó el pastor Josué Ovando Jiménez, la salida y posterior reubicación del grupo cristiano fueron avaladas por la Secretaría General del Gobierno estatal para evitar mayores disputas. O sea, como Pilatos… Al analizar este caso, cual si se tratara de un cadáver, hay un tufo perturbador.
Del grupo intolerante las mujeres son mayoría. En el acuerdo que estableció la expulsión de los no católicos predominan integrantes de más de medio centenar de congregaciones. Para validar ese documento están dispuestas a usar la fuerza. De ahí frases como “la católica es la religión verdadera, y si creen que tratando de convencer a los niños se iban a poder quedar están mal. Vamos a defender a la única y verdadera religión con todo. No saben a dónde se vinieron a meter”.
Los pobladores están orgullosos de la defensa (?) de su catolicismo. Durante la Guerra Cristera (1926-1929), Tlanalapan fue el lugar donde estuvieron ocultos sacerdotes y estudiantes del seminario palafoxiano. Incluso (versión no oficial de los pobladores) hay un reconocimiento especial del Vaticano para la localidad al ser la única en todo el país que no cuenta con “la intromisión de ninguna otra religión que no sea la católica”.
Allá el Estado laico sirve para dos cosas, para nada y para lo mismo. En una reunión en la capilla de San Isidro Labrador entre los inconformes y el presidente auxiliar, Antonio García Ovalle, éste se comprometió a respetar “la decisión del pueblo” de no permitir nunca más la presencia de cualquier otro culto religioso que no sea el católico. En cambio, aprovechando el momento, les recordó que parte del conflicto era por haber vendido tierras a “extraños” y no cumplir sus obligaciones tributarias.
En conclusión: no soy alarmista ni sembrador de tempestades, pero me parece que el asunto San Rafael Tlanalapan es preocupante. Puede ser resuelto con prontitud si el Estado y las Iglesias actúan directamente, no desde su escritorio o el púlpito. Esta Guerra Santa región 4 puede convertirse en una masacre como las de los Altos de Chiapas. ¿Acaso es necesario que exista la respuesta de los evangélicos para que las autoridades políticas y religiosas eviten la violencia? Otro dato más. Otros grupos cristianos se comunicaron a radiodifusoras y medios impresos para advertir que si “un cristiano era tocado por un católico, miles de cristianos acudirían a Tlanalapan para defenderlos”. Suponer que este conflicto terminará pronto es igual a echarle polvo al sol.
domingo, 11 de septiembre de 2011
TEMAS DE EXPOSICIÓN -- ESPAÑOL 3
LITERATURA SIGLO XXI -- GUERRA DE TROYA
LO QUE TIENEN QUE ENTREGAR
1. RESEÑA DE LA PELÍCULA
2. PEGAR LÁMINA DE LOS DIOSES GRIEGOS Y DE QUÉ
3. PEGAR LOS MAPAS DE LA ANTIGUA GRECIA Y LA GUERRA DE TROYA EN SU LIBRETA
SOBRE EL CONTEXTO DE LA PELÍCULA
PARA TENER UNA IDEA DEL CONTEXTO DE LA GUERRA QUE SE NARRA EN LA ILIADA Y ODISEA. (DAR CLICK EN EL TEXTO) http://www.tabladeflandes.com/frank_maye/frank_mayer186.html
ACÁ LA SEGUNDA PARTE DEL RELATO QUE VA AMARRADA CON LA SEGUNDA PARTE DE LA PELÍCULA HELENA DE TROYA http://www.tabladeflandes.com/frank_mayer/frank_mayer187.html
MAPAS SOBRE GRECIA Y TROYA
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miércoles, 7 de septiembre de 2011
IMAGENES DE VIRREYES Y CASTAS -- HISTORIA DE MÉXICO
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LISTA DE VIRREYES
Antonio de Mendoza 1535-1550
Luis de Velasco * 1550-1564
Gastón de Peralta, marqués de Falces 1566-1568
Martín Enríquez de Almansa 1568-1580
Lorenzo Suárez de Mendoza, conde de La Coruña 1580-1583
Pedro Moya (arzobispo de México) 1584-1585
Álvaro Manrique y Zúñiga, marqués de Villamanrique 1585-1590
Luis de Velasco, marqués de Salinas 1590-1595
Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey 1595-1603
Juan de Mendoza y Luna, marqués de Montesclaros 1603-1607
Luis de Velasco, marqués de Salinas 1607-1611
García Guerra (arzobispo de México) 1611-1612
Diego Fernández de Córdoba, marqués de Guadalcázar 1612-1621
Diego Carrillo de Mendoza y Pimentel, marqués de Gelves 1621-1624
Rodrigo Pacheco y Osorio, marqués de Cerralbo 1624-1635
Lope Díaz de Armendáriz, marqués de Caldereita 1635-1640
Diego López de Pacheco, duque de Escalona 1640-1642
Juan Palafox y Mendoza (obispo de Puebla) 1642
García Sarmiento de Sotomayor, conde de Salvatierra 1642-1648
Marcos de Torres y Rueda (obispo de Yucatán) 1648-1649
Luis Enríquez de Guzmán, conde de Alba de Liste 1650-1653
Francisco Fernández de la Cueva, octavo duque de Alburquerque 1653-1660
Juan Francisco Leiva y de la Cerda, conde de Baños 1660-1664
Diego Osorio de Escobar (obispo de Puebla) 1664
Antonio Sebastián Álvarez de Toledo, segundo marqués de Mancera 1664-1673
Pedro Nuño Colón de Portugal, marqués de Veragua 1673
Payo Enríquez de Rivera (arzobispo de México) 1673-1680
Tomás Antonio de la Cerda y Aragón, conde de Paredes 1680-1686
Melchor Portocarrero Lasso de Vega, conde de Monclova 1686-1688
Gaspar de la Cerda y Sandoval, conde de Galve 1688-1696
Juan Ortega Montañés (obispo de Michoacán) 1696
José Sarmiento y Valladares, conde de Moctezuma y Tula 1697-1701
Juan Ortega Montañés (arzobispo de México) 1701-1702
Francisco Fernández de la Cueva, décimo duque de Alburquerque 1702-1711
Fernando de Alencastre Noroña y Silva, duque de Linares 1711-1716
Baltasar de Zúñiga y Guzmán, marqués de Valero 1716-1722
Juan de Acuña, marqués de Casafuerte 1722-1734
Juan Antonio Vizarrón (arzobispo de México) 1734-1740
Pedro de Castro y Figueroa, duque de la Conquista 1740-1741
Pedro Cebrián y Agustín, conde de Fuenclara 1742-1746
Juan Francisco de Güemes, primer conde de Revillagigedo 1746-1755
Agustín de Ahumada, marqués de las Amarillas 1755-1760
Francisco Antonio Cagigal de la Vega 1760
Joaquín Montserrat, marqués de Cruilles 1760-1766
Carlos Francisco de Croix, marqués de Croix 1766-1771
Antonio María Bucareli y Ursúa 1771-1779
Martín de Mayorga 1779-1783
Matías de Gálvez 1783-1784
Bernardo de Gálvez 1784-1786
Alonso Núñez de Haro (arzobispo de México) 1787
Manuel Antonio Flórez y Angulo 1787-1789
Juan Vicente de Güemes, segundo conde de Revillagigedo 1789-1794
Miguel Grúa Talamanca y Branciforte, conde de Branciforte 1794-1798
Miguel José de Azanza 1798-1800
Félix Berenguer de Marquina 1800-1803
José de Iturrigaray 1803-1808
Pedro Garibay 1808-1809
Francisco Javier de Lizana y Beaumont (arzobispo de México) 1809-1810
Francisco Javier Venegas, marqués de la Reunión y de Nueva España 1810-1813
Félix María Calleja del Rey, conde de Calderón 1813-1816
Juan Ruiz de Apodaca 1816-1821
Juan O'Donojú 1821
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LISTA DE VIRREYES
Antonio de Mendoza 1535-1550
Luis de Velasco * 1550-1564
Gastón de Peralta, marqués de Falces 1566-1568
Martín Enríquez de Almansa 1568-1580
Lorenzo Suárez de Mendoza, conde de La Coruña 1580-1583
Pedro Moya (arzobispo de México) 1584-1585
Álvaro Manrique y Zúñiga, marqués de Villamanrique 1585-1590
Luis de Velasco, marqués de Salinas 1590-1595
Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey 1595-1603
Juan de Mendoza y Luna, marqués de Montesclaros 1603-1607
Luis de Velasco, marqués de Salinas 1607-1611
García Guerra (arzobispo de México) 1611-1612
Diego Fernández de Córdoba, marqués de Guadalcázar 1612-1621
Diego Carrillo de Mendoza y Pimentel, marqués de Gelves 1621-1624
Rodrigo Pacheco y Osorio, marqués de Cerralbo 1624-1635
Lope Díaz de Armendáriz, marqués de Caldereita 1635-1640
Diego López de Pacheco, duque de Escalona 1640-1642
Juan Palafox y Mendoza (obispo de Puebla) 1642
García Sarmiento de Sotomayor, conde de Salvatierra 1642-1648
Marcos de Torres y Rueda (obispo de Yucatán) 1648-1649
Luis Enríquez de Guzmán, conde de Alba de Liste 1650-1653
Francisco Fernández de la Cueva, octavo duque de Alburquerque 1653-1660
Juan Francisco Leiva y de la Cerda, conde de Baños 1660-1664
Diego Osorio de Escobar (obispo de Puebla) 1664
Antonio Sebastián Álvarez de Toledo, segundo marqués de Mancera 1664-1673
Pedro Nuño Colón de Portugal, marqués de Veragua 1673
Payo Enríquez de Rivera (arzobispo de México) 1673-1680
Tomás Antonio de la Cerda y Aragón, conde de Paredes 1680-1686
Melchor Portocarrero Lasso de Vega, conde de Monclova 1686-1688
Gaspar de la Cerda y Sandoval, conde de Galve 1688-1696
Juan Ortega Montañés (obispo de Michoacán) 1696
José Sarmiento y Valladares, conde de Moctezuma y Tula 1697-1701
Juan Ortega Montañés (arzobispo de México) 1701-1702
Francisco Fernández de la Cueva, décimo duque de Alburquerque 1702-1711
Fernando de Alencastre Noroña y Silva, duque de Linares 1711-1716
Baltasar de Zúñiga y Guzmán, marqués de Valero 1716-1722
Juan de Acuña, marqués de Casafuerte 1722-1734
Juan Antonio Vizarrón (arzobispo de México) 1734-1740
Pedro de Castro y Figueroa, duque de la Conquista 1740-1741
Pedro Cebrián y Agustín, conde de Fuenclara 1742-1746
Juan Francisco de Güemes, primer conde de Revillagigedo 1746-1755
Agustín de Ahumada, marqués de las Amarillas 1755-1760
Francisco Antonio Cagigal de la Vega 1760
Joaquín Montserrat, marqués de Cruilles 1760-1766
Carlos Francisco de Croix, marqués de Croix 1766-1771
Antonio María Bucareli y Ursúa 1771-1779
Martín de Mayorga 1779-1783
Matías de Gálvez 1783-1784
Bernardo de Gálvez 1784-1786
Alonso Núñez de Haro (arzobispo de México) 1787
Manuel Antonio Flórez y Angulo 1787-1789
Juan Vicente de Güemes, segundo conde de Revillagigedo 1789-1794
Miguel Grúa Talamanca y Branciforte, conde de Branciforte 1794-1798
Miguel José de Azanza 1798-1800
Félix Berenguer de Marquina 1800-1803
José de Iturrigaray 1803-1808
Pedro Garibay 1808-1809
Francisco Javier de Lizana y Beaumont (arzobispo de México) 1809-1810
Francisco Javier Venegas, marqués de la Reunión y de Nueva España 1810-1813
Félix María Calleja del Rey, conde de Calderón 1813-1816
Juan Ruiz de Apodaca 1816-1821
Juan O'Donojú 1821
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lunes, 29 de agosto de 2011
GUERRA EN LOS BALCANES -- HISTORIA UNIVERSAL
Guerra de Los Balcanes
http://www.taringa.net/posts/imagenes/6167281/Guerra-de-los-Balcanes_-Foto-Libro-de-Ron-Haviv.html
http://www.photoarts.com/haviv/bosnia/hands.html
SOBRE DEPORTISTAS DEL ÁREA DE LOS BALCANES QUE VIERON AFECTADAS SUS CARRERAS DEPORTIVAS POR DICHA GUERRA DOCUMENTAL SOBRE LA MEJOR SELECCIÓN EUROPEA DE BASQUETBOL DE TODOS LOS TIEMPOS. (Hermanos y Enemigos: Petrovic y Divac).
ACTIVIDAD:
Observar el documental y realizar un reporte escrito referente al Basquetbol y la Guerra de Los Balcanes. Donde se explique que sucedió, que pasaba en la vida de los Basquetbolistas, las muestras de nacionalismo,los odios y el perdón.
ACTIVIDAD:
POESIA DEL BARROCO -- 3RO SECUNDARIA
LINKS SOBRE POESIA DEL BARROCO
http://users.ipfw.edu/jehle/poesia.htm
SOBRE EL PERIODO BARROCO
http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Barroco
http://users.ipfw.edu/jehle/poesia.htm
SOBRE EL PERIODO BARROCO
http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Barroco
viernes, 26 de agosto de 2011
jueves, 25 de agosto de 2011
lunes, 22 de agosto de 2011
domingo, 29 de mayo de 2011
Módulo 7 -- Unidad 2 -- Aportes antropológicos y socio-psicológicos -- Centro Educativo Siglo XXI San Martín Texm
En esta actividad se hizo una entrevista de 4 alumnos --de los 5-- que están en el sexto semestre de bachillerato. La institución cuenta con 35 alumnos de bachillerato. Y en total somos 17 docentes, 2 directivos y una persona de intendencia que imparten clase desde preescolar a bachillerato.
Se eligio al grupo de sexto semestre por ser lo que están por terminar sus estudios, las preguntas fueron:
1. Nombre del alumno y escuela.
2. ¿A qué le tienen miedo?
3. ¿Qué quieres lograr y que estas haciendo para lograrlo?
4. ¿Qué materias les gustan y cuáles no?
5. ¿Qué les gusta de su escuela y que les desagrada?
Se eligio al grupo de sexto semestre por ser lo que están por terminar sus estudios, las preguntas fueron:
1. Nombre del alumno y escuela.
2. ¿A qué le tienen miedo?
3. ¿Qué quieres lograr y que estas haciendo para lograrlo?
4. ¿Qué materias les gustan y cuáles no?
5. ¿Qué les gusta de su escuela y que les desagrada?
martes, 26 de abril de 2011
DISCURSO CONTRA VICTORIANO HUERTA -- BELISARIO DOMINGUEZ -- ¿ALGUNAS COSAS CONTINUAN IGUAL 98 AÑOS DESPUÉS?
Por tratarse de un asunto urgentísimo para la salud de la Patria, me veo obligado a prescindir de las fórmulas acostumbradas y a suplicar a usted se sirva dar principio a eta sesión, tomando conocimiento de este pliego y dándolo a conocer enseguida a los señores senadores. Insisto, señor Presidente, en que este asunto debe ser conocido por el Senado en este mismo momento, porque dentro de pocas horas lo conocerá el pueblo y urge que el Senado lo conozca antes que nadie.Señores senadores:
Todos vosotros habéis leído con profundo interés el informe presentado por don Victoriano Huerta ante el Congreso de la Unión el 16 del presente.
Indudablemente, señores senadores, que lo mismo que a mí, os ha llenado de indignación el cúmulo de falsedades que encierra ese documento. ¿A quién se pretende engañar, señores? ¿Al Congreso de la Unión? No, señores, todos sus miembros son hombres ilustrados que se ocupan en política, que están al corriente de los sucesos del país y que no pueden ser engañados sobre el particular. Se pretende engañar a la nación mexicana, a esa patria que confiando en vuestra honradez y vuestro valor, ha puesto en vuestras manos sus más caros intereses.
¿Qué debe hacer en este caso la representación nacional?
Corresponder a la confianza con que la patria la ha honrado, decirle la verdad y no dejarla caer en el abismo que se abre a sus pies.
La verdad es ésta: durante el gobierno de don Victoriano Huerta, no solamente no se hizo nada en bien de la pacificación del país, sino que la situación actual de la República, es infinitamente peor que antes: la Revolución se ha extendido en casi todos los estados; muchas naciones, antes buenas amigas de México, rehúsanse a reconocer su gobierno, por ilegal; nuestra moneda encuéntrase depreciada en el extranjero; nuestro crédito en agonía; la prensa de la República amordazada, o cobardemente vendida al gobierno y ocultando sistemáticamente la verdad; nuestros campos abandonados; muchos pueblos arrasados y, por último, el hambre y la miseria en todas sus formas, amenazan extenderse rápidamente en toda la superficie de nuestra infortunada patria.
¿A qué se debe tan triste situación?
Primero, y antes de todo, a que el pueblo mexicano no puede resignarse a tener por Presidente de la República a don Victoriano Huerta, al soldado que se apoderó del poder por medio de la traición y cuyo primer acto al subir a la presidencia fue asesinar cobardemente al presidente y vicepresidente legalmente ungidos por el voto popular; habiendo sido el primero de éstos, quien colmó de ascensos, honores y distinciones a don Victoriano Huerta y habiendo sido él, igualmente, a quien don Victoriano Huerta juró públicamente lealtad y fidelidad inquebrantables.
Y segundo, se debe esta triste situación a los medios que Victoriano Huerta se ha propuesto emplear, para conseguir la pacificación. Estos medios ya sabéis cuáles han sido: únicamente muerte y exterminio para todos los hombres, familias y pueblos que no simpaticen con su gobierno.
"La paz se hará cueste lo que cueste", ha dicho don Victoriano Huerta. ¿Habéis profundizado, señores senadores, lo que significan esas palabras en el criterio egoísta y feroz de don Victoriano Huerta? Estas palabras significan que don Victoriano Huerta está dispuesto a derramar toda la sangre mexicana, a cubrir de cadáveres todo el territorio nacional, a convertir en una inmensa ruina toda la extensión de nuestra patria, con tal de que él no abandone la presidencia, ni derrame una sola gota de su propia sangre.
En su loco afán de conservar la presidencia, don Victoriano Huerta está cometiendo otra infamia; está provocando con el pueblo de Estados Unidos de América un conflicto internacional en el que, si llegara a resolverse por las armas, irían estoicamente a dar y a encontrar la muerte todos los mexicanos sobrevivientes a las amenazas de don Victoriano Huerta, todos, menos don Victoriano Huerta, ni don Aureliano Blanquet, porque esos desgraciados están manchados con el estigma de la traición, y el pueblo y el ejército los repudiarían, llegado el caso.
Esa es, en resumen, la triste realidad. Para los espíritus débiles parece que nuestra ruina es inevitable, porque don Victoriano Huerta se ha adueñado tanto del poder, que para asegurar el triunfo de su candidatura a la Presidencia de la República, en la parodia de elecciones anunciadas para el 26 de octubre próximo, no han vacilado en violar la soberanía de la mayor parte de los estados, quitando a los gobernadores constitucionales e imponiendo gobernadores militares que se encargarán de burlar a los pueblos por medio de farsas ridículas y criminales.
Sin embargo, señores, un supremo esfuerzo puede salvarlo todo. Cumpla con su deber la representación nacional y la patria está salvada y volverá a florecer más grande, más unida y más hermosa que nunca.
La representación nacional debe deponer de la presidencia de la República a don Victoriano Huerta por ser él contra quien protestan con mucha razón todos nuestros hermanos alzados en armas y de consiguiente, por ser él quien menos puede llevar a efecto la pacificación, supremo anhelo de todos los mexicanos.
Me diréis, señores, que la tentativa es peligrosa porque don Victoriano Huerta es un soldado sanguinario y feroz, que asesina sin vacilación ni escrúpulo a todo aquél que le sirve de obstáculo. ¡No importa, señores! La patria os exige que cumpláis con vuestro deber, aun con el peligro y aun con la seguridad de perder la existencia. Si en vuestra ansiedad de volver a ver reina la paz en la República os habéis equivocado, habéis creído en las palabras falaces de un hombre que os ofreció pacificar a la nación en dos meses y le habéis nombrado presidente de la República, hoy que veis claramente que éste hombre es un impostor inepto y malvado, que lleva a la patria con toda velocidad hacia la ruina, ¿dejaréis por temor a la muerte que continúe en el poder?
Penetrad en vosotros mismos, señores, y resolved esta pregunta: ¿Qué se diría a la tripulación de un gran navío que en la más violenta tempestad y en un mar proceloso, nombrara piloto a un carnicero que, sin ningún conocimiento náutico navegara por primera vez y no tuviera más recomendación que la de haber traicionado y asesinado al capitán del barco?
Vuestro deber es imprescindible, señores, y la patria espera de vosotros que sabréis cumplirlo.
Cumpliendo ese primer deber, será fácil a la representación nacional cumplir con los otros que de él se derivan, solicitándose enseguida de todos los jefes revolucionarios que cesen toda hostilidad y nombren sus delegados para que de común acuerdo, elijan al presidente que deba convocar a elecciones presidenciales y cuidar que éstas se efectúen con toda legalidad.
El mundo está pendiente de vosotros, señores miembros del Congreso Nacional Mexicano, y la patria espera que la honraréis ante el mundo, evitándole la vergüenza de tener por primer mandatario a un traidor y asesino.
Dr. Belisario Domínguez
Senador por el estado de Chiapas
17 de septiembre de 1913
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